Datong, dans la province du Shanxi, a maintenant produit un grand nombre de figurines en terre cuite, datées de 1 500 ans lors de la dernière série de découvertes archéologiques – toutes provenant des tombes de la classe supérieure. En raison de l’endroit où elles ont été trouvées, les figurines ouvrent une fenêtre sur l’étude de la culture funéraire, des costumes ethniques et de la vie sociale sous la dynastie des Wei du Nord (386-534 après JC). Des motifs magnifiques et variés ont été trouvés dans les figurines, y compris des musiciens, des danseurs, des serviteurs, des ouvriers, des animaux et des navires.
Le rendez-vous de la Chine ancienne et médiévale avec la terre cuite dans les pratiques funéraires a été bien documenté – la vitrine étant l’armée de terre cuite de Qin Shi Huang, un rite funéraire enterré avec lui. Découverts en 1974, ils ont pris d’assaut le monde de l’histoire et de l’archéologie, avec plus de 8 000 soldats au total.
Mais de telles effigies ont accompagné de nombreuses personnes dans l’au-delà. Les dernières découvertes, faites par des archéologues de l’Institut des reliques culturelles et de l’archéologie de Datong, ont été localisées dans la tombe 113 à Datong. La majorité d’entre eux étaient des figurines en terre cuite dirigées par des cavaliers en poterie. Derrière eux se cache un cortège complet d’ouvriers, d’animaux, d’objets de la vie quotidienne, de chars à bœufs, de figurines 10 Hu, de musiciens, d’acrobates et de danseurs affichés sous des formes dynamiques, rapporte Arkeo News.
Les danseuses présentent un intérêt particulier, car leurs costumes offrent une fenêtre sur la compréhension du lien entre la tenue vestimentaire et la culture nationale. La qualité et la quantité de poterie dans la tombe 113 sont révélatrices du statut élevé de la personne enterrée, dans les dernières années de Datong étant la capitale des Wei.
Les figurines sont typiques de ce que l’on attend des Wei du Nord : des yeux profonds et larges, avec un nez court et haut, et de longues robes à col rond, avec des manches étroites. Les robes ont de légères fentes en bas, qui montrent les bottes de l’interprète.
Il y a trois musiciennes à l’arrière-plan, assises et portant un haut chapeau en forme de cloche (ajusté en forme de cloche), avec une rainure en forme de Y positionnée à l’avant qui monte et descend montrant le rabat du vêtement fermé. Il est ensuite torsadé autour de l’arrière de la tête, et une petite jupe couvrant l’arrière du cou sous la cravate du chapeau, rapporte The History Blog .
De Pingcheng à Luoyang : tourner les marées, changer de capitale
Datong s’appelait Pingcheng, capitale de la dynastie des Wei du Nord de 398 à 494. La capitale a dû être rapidement déplacée à Luoyang en 494 après JC par l’empereur Xiaowen, en raison de sécheresses répétées, de famines et d’un environnement général à basse température. Le déplacement de la capitale a été considéré par de nombreux universitaires et chercheurs modernes comme une ancienne adaptation au changement climatique . Il était également vulnérable aux raids et aux incursions du proto-mongol Rouran Khaganate au nord.
Pingcheng se trouvait également dans la zone de steppe nomade contrairement à Luoyang, qui avait été largement colonisée en raison de sa proximité avec la zone du bassin du fleuve Jaune. Sa population et son importance ont encore chuté, et son étiquette de centre administratif régional a été supprimée en 520.
Avec l’avènement du bouddhisme, l’importance de Pingcheng a encore diminué, conduisant à un abandon presque total. En témoignent les 30 000 images bouddhistes des grottes à l’extérieur de Luoyang, entre autres, ainsi qu’une foule d’autres arts taoïstes et bouddhistes, qui bénéficiaient d’un patronage dans la nouvelle capitale. Ces antiquités et œuvres d’art ont survécu jusqu’à aujourd’hui.
